在时间和空间的相互作用下，生命得以降临；在命运和自由意志的博弈中，人生才高潮迭起。时间是变化的，时间是移动的，时间是星耀间的相对运动的结果，如何借助外在宇宙的力量打造内在宇宙也是吠陀占星要告诉我们的。通俗点说，占星不是来解密你的人生应该是什么样，而是告诉你怎么样更好的过你的人生，这其中区别很大。

很多人最初接触到占星，除了小部分人是真的想要自我探索，大部分谁不是在命运的摸爬滚打中撞得头破血流，奄奄一息到实在是痛的过不下去了，才会找心理咨询师/占星师等等寻求慰藉或者是解决方法。我也曾经迷茫无助，也试过拜托别人帮我解答人生的难题，甚至到现在我也还不能自豪的说我已经完全摆脱命运的束缚，然而，从积极的角度看，开始写这个专栏就代表我正尝试着让我的人生转向，毕竟从一定程度上来说，我们虽然不是自己命运的主人，但绝对可以选择不做命运的奴隶。那么问题来了，人生在出现难题的时候，找人算命占卜有用吗？好处是什么？如果实在是无力解决，去找占星师看个盘好还是自己做自己的命运占星师来得更快？我见过太多打着要帮助别人实则敛财的行径。还是拿占星师举例来说，有多少人能做到以你的最高利益为目标去帮你解读？就算能做到，有多少人真正技术过硬能看穿过去又洞悉未来？在我看来，知识和技术还是次要的，有没有一颗纯净的想要为你服务的心才是最重要的。话又说回来，再牛逼的占星师准确率也不过能看准个7成，你就确定被你遇上了？再者，占星师不是你肚子里的蛔虫不可能知道你到底想要什么，或者说如果你都不知道你最想要什么，为什么占星师给你的解答就有必要全盘采纳呢？现在大部分占星师扮演的角色其实更像是咨询师，那你是花钱买安慰还是请人说些你想听的又或者真的痛定思痛寻求改变呢？我在这里不是要怼任何人，也不是否认占星师的作用，存在即是合理，有需求就有市场，但始终还是求人不如求己。授人以鱼不如授人以渔，如果大家都知道如何用吠陀占星中的智慧指导自己的生活，那问题就都解决了。当然我也还在慢慢的摸索当中。

业力是怎么运作的

我们说命运啊命运，一部分是命，也就是业力，还有一部分是运，也就是流年，两个要结合在一起才能产生作用。那一个人这一辈子活得怎么样主要是受三件事的影响： 业力、自由意志以及我们出生成长的环境 。

业力(Karma)简单理解就是种瓜得瓜种豆得豆，或者说善有善报恶有恶报。牛顿第三定律里有提到力的作用是相互的，有作用力就有反作用力。用英文说就是:"Every Action has an Equal and opposite Reaction." 非常有意思的是， 梵文中的Karma不但指代业力，还有行动的意思，刚好就对应了英文中的action ， 什么意思呢？可以理解为你的业力就是你的行动，你也通过你的行动在造业。

根据瑜伽的四大类，其中一类就是Karma Yoga, 也叫行动瑜伽，它要求习练者腾出自己可以牺牲的时间去帮助别人，无私的服务他人，在行动中觉知每一个念头和行为，把每一个行为都当作供奉，让周围的人和世界受益，如果能做到这样，那一言一念一行都是行动瑜伽。 你永远也不知道，你的善言善行会对别人产生怎么样的积极影响。

从吠陀占星的角度看，是业力引发了我们的生死轮回以及生命的延续。 比如：为什么有很多人生来就有各种特异功能或者天赋禀然，有些人一出生就有各种缺陷，有些人出生在富贵高尚的家庭，有些人出生在贫穷不幸的家庭，这难道仅仅是基因的选择吗？用佛教的话说，这个是幸运生或非幸运生，用吠陀占星的话说，这个是 定业 (Drudha Karma)或者说 前世业 (Sanchita Karma)，就是我们不能改变的部分，出生和成长环境也是影响我们人生的一个重要组成部分，尽管我们没法选择，但不可否认它对我们命运的影响。

前世业 是由于我们过往世做的各种“对的”或“错的”选择积累而成，在现世的一个显化，可以通过我们的出生盘以及分盘看到。那可能有人会说如果我不相信业力生死轮回这么办？不相信也没关系啊，业力不会因为你相信或者不相信就不存在了。举例子来讲，有一天你坐在一班很空荡的地铁上，但是突然车停了，一个人女生扑向你的同时她的高跟鞋狠狠的踩在你的脚上，这难道仅仅是不幸运吗？又或者一个你深爱的人突然进入你的生命后又突然消失不见是为什么？我开玩笑会说这种情况都是大概上辈子你欠别人的，债还完了人就走了，所以在这辈子出现就是 伴随业 (Prarabdha Karma)，考验我们是如何去应对前世业，这个会显示在我们大运和行运中。除此之外还有 今生所造之业 (Kriyamana Karma), 也可以理解成 未来业 (Agami Karma)，因为当下的每一个行动决定着我们的未来，这也是自由意志得以发挥的地方。所以重要的不是你的前世业，而是你怎么和伴随业相处，以及有意识的选择今生的业，我相信这是我们需要用智慧去甄别的，每个人都需要和业力和解，从而过上更好的生活。

当我们在探讨自由意志的时候我们在探讨什么

人是习惯性动物，我相信每个人都有自己的习惯癖好或者是特定处理事情的方式。但是如果我们一成不变的遵循我们的习惯，那很大程度上我们就会活成我们星盘的样子，按部就班的对命运指引的言听计从。我甚至还见到过有人过的不好赖自己的星盘长的不好，就说那是因为我月亮在哪里哪里，它和某某星有什么相位等等，这些都是放任自流或者没有完全对自己的人生负责。圣神的宇宙意识是通过太阳和月亮在我们身上发生化学作用，可是 在吠陀占星里，太阳是凶星 ，为什么呢？因为太阳(Atma)是灵魂的象征，是我们为了成长要去牺牲的部分。那牺牲什么呢？就是摒弃那些不再服务于我们的、旧的行为模式，人生不可能面面俱到，爱情事业双丰收的事鲜而有之。要是我们过于执着某件事，我们就会因此受苦，也就是说为了完成我们灵魂的功课，必须去有所选择有所牺牲，把对我们最重要的事情放在首位。

那怎么样算是对自己的人生负责呢？除了找到灵魂的目标外，还要最大程度上的改变那些你知道已经在影响你（不好的）的行为习惯，比如，我是一个挺有惰性的人，那现在每天要写文章，我必须要做调研看文章，自然睡觉时间就少了，但如果我不挤出时间，文章就写不出了；又比如，有人一而再再而三的爱上渣男，不是她不知道渣男不好，是因为她已经习惯于遇到渣男并感受他们的不好了，一旦变成模式，就很难改变。有句话说的好，我们所有的困难只存在于我们的头脑之中，这些困难是我们的意识和想法，是我们的 月亮 (Manas)所代表的，可以解读为 自我 ，我执也是我们的自我在作祟，要注意的是这个自我并不是真的自由意志。你想今天吃个满汉全席，明天中个五百万，后天嫁给王思聪，这些通通都是妄想，是月亮（自我）在说话， 月亮不喜欢独立的分离感 ，这也是为什么我们想要和人链接，想要亲密关系的原因，如果得不到，自我就会受苦。那怎么免去受苦呢，就是放弃自我和我执，让至上（造物主/宇宙）的意志像水一样流过你的身体不留痕迹，这才是真的自由意志起作用的时候。总结一下就是说，要么你主动改变你的行为模式坏习惯等等，要么就放下我执，听从宇宙的安排。

作为普通人的我们改变自己可能不难，难的是放下我执。因为我们体验这个世界的方式就是通过我们的五识，作为感官动物的我们每天都沉溺在我们看到的，摸到的，听到的，吃到到还有闻到的一切，又有多少人纵情纵欲上瘾是为了抵御内心的苦呢。但看清生活的本质之后，要懂得的是放纵不是通往幸福生活的钥匙，克制才是。

“无论你遇到谁，他都是对的人。

无论发生什么事，那都是唯一会发生的事。

不管事情开始于那个时刻，都是对的时刻。

已经结束的，已经结束了。”

这四句话传说是印度教导的灵性箴言，看上去只有不昧因果的人才能履行吧。我们大部分人也做不到像苦修的人一样的无欲无求，所以我们还是在求在寻找各种补救办法。说到这里就不得不提吠陀占星中的 对抗业力的方式 (Upaya)，比如反复的梵咒(Mantra)唱诵、火祭、慈善行为、能量供奉以及穿戴宝石等等常见的补救措施，这些之后有机会会展开讲。我们的生活不是算术题，所以说光学会解读星盘没有用，因为技巧不能帮你改变的你的生活，甚至说如果不会解盘，仅仅是知道业力、自由意志是如何运作的也能过得更好。当然，知其然还要知其所以然，用技巧解锁背后的心理动机才是王道，在业报的运作下，精进和改变的作用是举足轻重的。说来说去，又回到的学习吠陀占星的本质，除了预测和了解自己之外，把它当作一种生活哲学吧，去活出你想要的那个最开心最闪耀的自己。