第一章

前几年，有些年青的知名演员，常在节目里吐槽自己为了演戏吃了多少苦，付出艰辛非比寻常。人艺演员陈道明对此评价说：“那叫苦吗？”

职业，要有职业觉悟。好比一个贼，见着同伙，一把鼻涕一把泪的诉说自己曾经被吊在树上毒打的遭遇：“你造吗？当贼有多难！”可是他吃肉的时候，他不说有多香。留给别人的印象，是人生只有毒打与腹内的泪水，而没有美滋滋的感觉。据笔者观察，贼在与被捉擦肩而过的瞬间，心里是美滋滋的——回忆起来，仍是美。诉说的时候，那就说苦水的多，这是选择性失忆。

算命师傅，也要有觉悟。不能常说“你不知道，某某人是多么挑剔”，人家不挑剔你的时候，你就是不说。这就和当贼说毒打、年青演员说苦大，是一模一样的。

学习算命技术的，需要觉悟吗？当然需要。逢人就提：“真特么难学，这不是人应该能学会的东西！”这不能称为觉悟。觉悟就是酸甜苦辣咸都能见惯不怪，受之如常。这是通透，这是明白。人到六七十年龄，对于学习命理仍然计较老师这个那个，老师穷、老师笨、老师无能，这是老糊涂，不懂学习，一辈子也没有活明白。

第二章

小孩子抓周，网上常编些笑话。有说：“我抓周抓住一支笔，爹高兴坏了，以为这孩子以后能读书，是个博士。结果高中毕业进艺校，学了画画。”

抓周抓住什么，是带着临时的好奇心，与宿世以来的习气。有时候很灵，那是因为宿世的习气在起作用；有时候不灵， 那是临时的好奇心。《旧唐书》说，白居易不识字的时候，就能认识“之、无”等简单的字，众人都认为是神童。其实人家就是神童，带着前世的业缘而来，认识俩字儿，那都不叫事儿。

八字实际上是测算前世业缘的今生投射，测影子的。前世是个蛤蟆托生成人，这辈子的影子就不会是水牛的影子。前世是个好几世都是文盲的人，这辈子就算是天乙贵人临印綬，天月二德带食伤 ，那也是个蠢货。他灵不了，因为前世业缘的力量太大。好比树木南面的枝叶茂盛，北面稀疏，伐树时它总是朝着南面倒下，而不是向北倒下。这是自然之力，自然之理。有说改命呢？能不能改成头持北躺下？能。要么南风劲吹 ，要么北面攀根绳子朝北拉倒，逆自然，耗费功夫，然后才能有所改变。

学习八字，与上面的道理类似。前生好几世，都是做过算命师，这辈子拿起幡挂牌算命，并不费事。就像民国年间的韦千里，他父亲死后，韦千里觉得在海关上班钱少，就在上海挂牌算命。报纸上刊登着“韦石泉之子”，就凭着父亲的招牌，门庭若市。算命水平怎么样？不知道，反正宋美龄都曾亲自登门求卦，测算西安事变当时蒋介石的安危。

像笔者这样的，没有那么大的前生业缘，所以这一年下来测算的案例，不如韦千里一个月或者一个星期多。但是又如何呢？这也是命。

第三章

认命，也有另外一个说法，叫“尊重事实”。笔者有位长辈，生养了五个女儿。最后一个女儿出生后，这位长辈彻底断绝了“养个儿子”的决心壮志，而转为尊重事实，悉心抚养未成年的女儿。

邻村有户人家，养了四个儿子。小儿子出生之后，实在没有心情养了，又不能扔了。思来想去，就托人提着礼物到长辈家，表达了“女儿换儿子”的单方意愿。他把小儿子和这位长辈的第五个女儿换换，这样行不行？长辈断然否决了。长辈说：“没儿子就是没儿子，尊重事实。”后来几番提请，长辈都没有答应。如今回想起来，长辈对笔者说：“那时候不换是对的。那家人太作难（贫穷），小女儿到那里肯定受苦。她在我跟前不作难，现在也很孝顺。”

五女无男命，这就是命，不换儿子就是尊重事实。他是这样理解的，我认为确实属于认命。一般来说，有女无男的八字，如果强迫命运生养个儿子，或许也能成功，这就像用绳子拉着大树向北倒下。但是结果是儿子夭折，或者败家，或者不孝。这三条必占一条。我常说，“好来的不好吃”，这种情况是“不好来也不好吃”，是个苦果子。

有人说，自己天生就学不会命理。当你有这种觉悟的时候，庶几合道。合乎“道”的内涵。命理这个事情，属于又水又火的五行象。水象为幽暗，也为欺骗；火象为光明，也为口舌。没有文化素养做支撑，大部分情况需要靠“水为骗”来圆场；没有足够的世间智，大部分情况是在逞口舌而已。

口舌与骗，本身是一个东西，但一个是水，一个是火。兴旺水象之智，而不沦落为“骗”；昭彰火象之明，而不沦落为“巧言”，试问有几个算命师能做到？

胸口碎大石般，拍着胸脯问笔者自己，我也做不到。这个水火各呈其吉，而规避其凶，非大智大器不能为。小智小器，往往未得谓得，未证谓证，其言也不足信，其术亦不足凭。

传授命术，笔者认为自无资格。可是看见市面上的半吊子文盲都如此纵横四海、一时无两，我不出，如天下求学者何？

所以，自己觉悟“我学不会命理”是明智之举。如果强行学习，经历会坎坷，结果也不尽理想。

有些人就愿意朝北倒下，这也是临时的好奇心，而不是宿世的习气。同样的内容教授给对方，有人能用，有人不会用——这是面授的错，还是网学的错？

错，不在于内容错了。而是根器本来不相宜的。所以对于以后学生们能学到几分，笔者也只是尽人事而听天命而已。

第四章

真正有机缘的人，不在于东求西求，南拜北拜。善财童子五十三参，那在菩萨境界里，我不好说。搁在凡夫俗子的情况，我就直说“你没机缘”。

能学会的不用教，学不会的教也教不会，这就是算命术的尴尬。就像网红少年钟美美，谁教他如何逼真地模仿英语老师？没人教，他自己就会。

你让笔者模仿老师训话，我学个三五年 ，也不及钟美美的像。这就是人的秉性、天赋、习气、资质差异。

那么算命教学，主要针对哪些人群呢？按照前面的说法，那就彻底别教了。针对的人群，一个是“有闲”，一个是有钱。

有闲，不是游手好闲。有钱，也不是家产万贯。有志于在命术方面塑造提升的，无闲暇之间，你提升不了。没有余钱，也很难提升。

全靠一嘴一嘴说，一条一条喂，这种费力不讨好的工夫，对韦千里那样的命理天才无效，对无法缴纳束脩银子的人也无效，对于命术没有好奇心的人，那就更远了。

大多数人抓周，谁会抓到一本《周易》？大凡放在红布上让孩子抓周的书，不是《喜羊羊与灰太狼》，就是《葫芦兄弟》之类的，无人肯放一本《周易》。

抓周没抓到，以后长大了，对于这方面的兴趣也不见得是动了真情。青梅竹马的时候，你都对隔壁的小妹妹/小哥哥没感情，长大了一嘴一个“咱俩是真爱”，这是打着青梅竹马的旗号在进行骗炮。

从小就对周易没感情，长大了说“我只爱周易一个人”，谁信？所以，始乱终弃者多，见异思迁者众。逢场作戏的哄骗老师，那是铁板钉钉的假热爱、真骗招。

现在的老师，也容易骗。像田老师这样的，学生一句“老师我爱你”，人就幸福的休克过去了。现在的学生，心眼多；现在的中老年人，缺乏关爱的多。