你会在什么情况下会去算命：

失恋的时候？

失业的时候？

失去至亲的时候？

或者虽然比较平静但还想得到更多的时候？

还是自己站的太高怕摔下来的时候？

但以上总有个特点就是“有迫切的自己无法解决的困扰、但以目前自己知道短时间内是无法看到结果的”，所以才想去寻求一个能够“通天眼”的人提早给自己一些建议，或者更有想法的东西——我甚至觉得“算命”的本质就是一种“寻求捷径”的心理。

一、不同文化程度的人都会去算命

大多数算命的人是文化程度不高、生活也过的较为落魄的人，而去算命的人反而是小到村镇里的目不识丁的人，大到一线城市的高官首富，甚至是一些高学历的海归或者国内名校的博士研究生。

我原以为高知群体应该对算命这种事应该是不以为意的，但好像只要有那么一两件“诡异”的事发生，人们就似乎就有名正言顺的理由说服自己——这是明明之中安排的“契机”让我们相信似乎真的有超出我们真实生活的东西可以把控我们的生活，比如说看不见的但又可以成为任何说辞的“运气”、“缘分”、“磁场”……可能你会反驳难道不是么？其实我想说“运气”、“缘分”“磁场”这些东西在我看起来更像是一种“概率性事件”，嘿，听着，我当然不是纯科学论者，但我相信它发生的因素绝对不是现在科学能够精确算出的，引发一件事的最终结果其实是相关人的每个行为导致的因果，因为有的因果关系不是全部可以扔到我们面前像实物一样看得见摸得着，就像电视剧闹脾气的男女主人公，永远只能看得见自己眼前看到的东西，看不到对方遇到的前因后果一样，所以才会让整个剧情或者搞笑、或者纠结、或者误会、或者巧合。但这些爱恨纠葛与搞笑不正是现在我们的真实生活么？但倘若你把这些自己没亲眼看到的因果关系当成一种“超出我们掌控之外的万能的神”的话……我只能说——emmm，你开心就好。

二、你相信【宿命】么？

有幸看了徐童导演的纪录片游民三部曲之《算命》，讲了一个残疾人带着集聋哑傻残疾于一身的妻子到处给人算命的故事，其中出镜的主要是几类社会边缘人物，比如按摩小姐、流浪汉、残疾人。算命先生走上算命这条路是因为残疾做不了别的，文化有限只能学一些简单的八卦摆阵和扑克戏法去忽悠赚钱；按摩小姐被人强奸过2次，虽然有经济实力可以撑起一个按摩店，可以不依赖任何人过的更好的时候，也还是会在喝多的时候说“女人有再多钱都不如一个会关心你的男人”，但当被问到“遭遇变态杀人狂魔强奸如何逃出生天”时，她直言“我当时想我已经不是处女了，处女也一夜也才6千块，我还不如把他伺候好，还能有一条生路”。按摩小姐把这一切用金钱衡量价值，将这都归结于自己没有文化，是自己不够好，但也正因为这样她才能说服自己为了按摩店有人地痞罩着可以陪地头蛇睡，可以低三下四……在她眼里，这所有的责任都是源于自己没办法、没得选，这种出了事全都是自己的问题的江湖侠气也是这些“混社会”底层人的特性之一。可因为知识、视野受限也使得他们很难去管别人，更难看到更大的社会责任，很难去想自己遭受这样的遭遇很可能不是个例，很难想甚至有很多这样的人，很难去想是不是还有国家、各个治安管理、社会问题等构成……

所以， 宿命到底是什么？是我们用自己有限的知识储备和自己所在的视角去解读“命运”——认为“这就是我的命”，甚至在无助时候孤注一掷“如果我不这样做，就没有更好的办法了”，甚至说服自己接受可能“不正确”的价值观的。看起来是在为自己找活路，实际上在我看来更多是需要一个让自己“过得去”的理由。

这让我想起一个普法类电视节目《拍案》，有一期介绍一个在四川的算命先生当街被砍20刀毙命的事……调查后才知道，这个算命先生十几年前给一个20出头的小伙说他命中带凶活不过28岁，需要出家修行才能勉强活到32岁，小伙出家后一直本本分分吃素守道，活到第37岁的时候小伙醒悟还俗，38岁找到算命先生讲其杀害，据小伙哥哥说……可能是觉得自己青春已经回不来了……

我们当然需要有精神寄托、也需要让自己“过得去”，可我们也需要知道，很多东西都是因果相连，都不是我们现在单一的因，单一的果就能确定什么生存真理的……可能【但行好事、莫问前程】要比【尽人事听天命】更积极一些吧，我相信：得失也并非只有我们眼前看到的才是得失，真正最怕失去的人心里的端正。